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                三七文化

                三七歷史故事_三七文化傳承

                這里有三七歷史,有三七的傳說故事,有三七故鄉人文風情,也有三七民俗傳承,這里不只是三七藥理,苗鄉三七,傳承三七文化,為大家講解不一樣的三七。

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                《金瓶梅》里止住血的神藥,原來是它

                發布時間︰2020-08-05 發布者︰苗鄉三七 瀏覽︰1374次

                《金瓶梅》中寫道,李瓶兒子宮出血不止(崩漏)命危旦夕時,花子油讓她用酒調三七粉服下。而《本草綱目》中其實已有記載,三七可以治療 “婦人血崩”。


                          據現有的資料考證推測,三七可能在3000年前就被作為貢品流通了。凡是貢品,大概都是具備稀有、珍貴的特點。在那個醫學尚不成體系,人們生存環境惡劣的時代,像三七這樣對于很多疾病都有效果的“藥”,毫不夸張可以算是“神草”,是可以從死神手中奪回人命的。人們也因此在心中給三七留了重要的位置,歷代以來,諸多的本草典籍、秘方文卷,甚至各類小說里都有三七的身影。今天我們來說說,三七在明代奇書《金瓶梅》里的記載。

                  網上對于《金瓶梅》一書的描述是這樣的︰中國明代長篇白話世情小說,一般認為是中國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說。被列為明代“四大奇書”之首。之所以說奇,是因為金瓶梅的內容包羅萬象,來源于當時百姓真實的市井生活,對于人性的善惡美丑刻畫得入骨三分。毛澤東曾評價道︰《水滸傳》是反映當時政治情況的,《金瓶梅》是反映當時經濟情況的,是《紅樓夢》的老祖宗,不可不看。

                  正因為基于真實的生活,所以在金瓶梅中雖然只有一次提到三七,但是也可知道三七的功效及價值在當時已經是普遍認知。不過可能因為價高而不可得,平常百姓也只能听聞,未必用得起。


                  《金瓶梅》第六十二回寫到,李瓶兒子宮出血不止命危旦夕時,她前夫花子虛的兄弟花子油來看她,說︰“俺過世公公老爺,在廣南鎮守,帶的那三七藥,曾吃來不曾?不拘婦女甚崩漏之疾,用酒調五分末兒吃下去即止。”書中描述的李瓶兒這個癥狀,屬于婦科病里的“崩漏”,而《本草綱目》中其實已有記載,三七可以治療 “婦人血崩”。在現代2015年版《中國藥典》里對三七的功效描述也有崩漏一條。

                  崩漏屬于內出血的一種,而三七在內服和外用止血方面均有出色表現,應該也是三七被人們發現的第一種功效,這種功效其實跟三七名字來歷也有關系。苗族先人擅狩獵,在狩獵中遇到外傷出血,便用三七嚼爛敷于患處,傷口很快愈合出血停止。苗族先人便將三七命名為“山漆”,取它像漆樹一樣的“粘合” 效果,後來流傳中就簡化成了“三七”。

                  現代研究表明,三七含有多種成分,三七皂 、三七素、氨基酸、黃酮類、糖類、揮發油、微量元素等。 其中三七素,又稱三七氨酸,是一種特殊的氨基酸。三七素能在短時間內增加血小板的數量,從而發揮類似凝血黴的作用而縮短出血時間。”


                  而且三七止血有個最大的特點是止血不留淤,快速止血的同時又將淤血化掉,避免血止住的同時留下淤血,產生後遺癥。

                  當然,除了止血,三七在活血化瘀方面更是個小能手,

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